Jesus am Kreuz der transzendentalen Christologie

Abstract

In diesem Beitrag werden zuerst die Grundansätze der »transzendentalen Christologie« Karl Rahners erörtert, wobei seinen theologischen Ausgangspunkt »von Gott her gesehen« kritisiert wird, da damit das theologisierende Subjekt über den Gott sich erhebt und ihn zu einem bloßen »Gegenstand« seiner »Spekulationen« macht. Der Anspruch auf die kirchliche Autorität in der Gestalt des »Anathema-Aussprechens« suggeriert ausdrücklich die Unduldsamkeit gegen die verschiedenen Denkweisen, bzw. gegen die Gleichberechtigung jedes individuellen gläubigen Denken, wodurch die Kirche über den Glauben selbst und den Sinn der religiösen Existenz überhaupt sich statuiert. Ein solches Verhalten führt letztes Ende zur vollkommenen Aufhebung der Andersheit der Anderen, des Nächsten als solchen, und zugleich zu der Aufhebung des ursprüglichen Sinnes der christlichen Religiösität, die in diesem Leben allein und ausdrücklich in der unbedingten Dienerschaft dem Anderen als Nächsten besteht.