Die frühe Religionskritik von Karl Marx

Abstract

Das Phänomen der Religion interessiert Marx nicht aus der Sicht einer möglichen »Religionsphilosophie«, die die Religion in Anbetracht ihres endgültigen Sinnes und der Verwirklichung einer gläubigen Existenz betrachtet, die von ihrem eigenen Dasein, bzw. von ihrem eigenen Verständnis der göttlichen Offenbarung und dieser faktischen Existenz ausgeht. Marx interessiert vielmehr den ideologischen, philosophischen, politischen und ökonomischen Aspekt der Religion, wo sie zuerst als das »verkehrte Bewusstsein« erscheint, das sich auf die gleichen verkehrten entfremdeten Verhältnissen konstituiert. Die Religion ist der theoretische Ausdruck jener Entfremdung, weshalb das Umsetzen der »Kritik des Himmels in die Kritik der Erde« die Überwindung dieses religiösen Bewusstseins durch die radikale Veränderung der Produktions- und Gesellschaftsverhältnissen zu seinem Ziel hat. In diesem veränderten Zustand ist der Atheismus selbst überflüssig, da die Religion – so glaubte Marx – in einer solchen Gesellschaft von sich selbst her absterben müsste.